观世音菩萨 两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。观世音是鸠摩罗什旧译， 玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。
观自在特指：
Avalokite?vara玄奘认为含“观照纵任”之意，即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”，i?vara为“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见於《般若心经》。 太虚大师认为：因为观世音菩萨有般若的智慧，洞彻世间“五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，所以不能照见五蕴皆空。而真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样则成为无我的大慈大悲，成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。 通指：观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，不一定特指补怛落迦的观世音菩萨。菩萨依德立名，有某种特殊功德，即名为某某。如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。印顺法师依此认为，谁有观自在的功德，谁就可以名为观自在。观是对於宇宙人生真理的观察，由此洞见人生的究竟。自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚，而得身心的自由自在。佛经上说，八地以上的菩萨， 得色自在、心自在、智自在，是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，即可名观自在。而《心经》开头的“观自在菩萨”，便是依此义而言的。
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西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边），西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像，阿弥陀佛在中间，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨，所以在我们地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山，就是观音菩萨的道场，西方就是大势至菩萨的道场。
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西方三圣是西方人叫上的三位菩萨，也都是我们很熟悉的菩萨演化来得，跟现在我们去寺庙烧香拜佛一样的道理，供养三圣，肯定也是百利无一害的。
又加上是在家供养的，每天早晚上香虔诚叩拜，三圣也是会保你平安的。每天早晚焚烧，也是很好的。
不管是供养西方三圣还是去寺庙烧香拜佛，都需要一颗虔诚的心，然后在生活中要积善德，做善事，辅助你的德行，也是有助于你功德圆满的。
供奉事项
1.上香的数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2.供奉水果，锻铜西方三圣价格，供奉的水果应该要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。
3.佛前要供一杯清水，这个最重要，有条件要供奉鲜花。
4.观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。
5.供品：观音吃素守斋，用鲜花及水果供奉，只要素斋都可以，不用太执着。
总之，佛是不挑的，只要你喜欢 她就欢喜，要随顺众生。
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