西方文明的发源地应该有三个地方：古埃及，两河流域和古希腊。
古埃及的文化产生于公元前四千五百年左右，可以堪称人类历上最早的文明，但由于其对死亡的崇拜而衍生出来的宗教法老体制，使其过早的失去了生气，以致后来在外来势力的侵略下彻底失去了踪迹。
而两河流域，作为东亚一块肥沃之地，古来就是兵家必争之地，战事频繁，国家更替无数，但这又和中国的朝代更替大有不同，两河流域的战争是基于民族的，一个民族将另一个民族彻底击垮，所以，其文化的传承性极差。
而真正对近现代西方文化产生根源性影响的是古希腊文化，一个自由和民主高度发达的时代，其思想已浸透在西方人里了，虽然经过了中世纪的黑暗时代，但只要条件合适，它又能蓬勃的发展起来。
而中国的文化根源，虽然很多时候被人们认为是儒家文化，但孔子的态度是对商周文化的推崇和传承，是来自周公的明德慎罚、敬天保民的思想的。之后虽然偶有波动，但根本上，是离不开周公和孔子思想的，中国文化就是种文化。
但何谓，其实根源就是个等级观念，君和臣，父和子，夫和妇，都是讲的一个等级，人们常说的天命，也不过是比所有人都高的一个等级。而等级观念又来自哪呢？
等级观念来自人类本能中对强者的尊敬和恐惧，和身为强者对弱者的傲慢与征服的快感。就是说，等级的最初动因就是强弱之分。这种强弱之分，随着原始氏族的建立，慢慢演变成对长辈的尊重，当然，这其中也少不了人类报恩的一种思想，其实也是一种价值交换的一种态度，你生我养我，我得还你的恩。
但是就是在氏族过渡到国家时，中西方文化的差异出现了。
在希腊，是一种私有制的彻底化，这是基于其独特的海岛文化的，商业的高度发达，对土地不是特别的依赖，使主宰文化走向的上层人士可以自由的分散开了，不用在受氏族的影响，氏族在这种彻底化的私有制中崩溃，国家形成，自由之风盛行。
而在中国，由于以农业为主的生产方式，让上层阶级也不能自由脱离氏族，将这种氏族制度直接带到了国家时代，氏族中的等级观念在中国的文化继续保存了下来。私有制的不彻底化，受着家族的种种影响，是中国文化形成的根源。
中国的文化基调形成于春秋战国时代的百家争鸣时代，之前中国人很开放，很多元化，看看那个时候的刺客、公子、食客就知道那个时候的人是多么富于性格化。但后来争鸣的结果是形成了以儒家和道家的主要思想文化，就慢慢沉积成了现在的文化基调。
而西方的主流文化形成于资产主义形成的时期，那个时候就是鼓励个人功利，强调个人主义，所以形成了现在的这种形势。
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西方人物雕塑中思想者原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。她爱人类，难以对那些罪人作出最后，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。
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西方人物雕塑的特点一形象极为丰富，数量增多。主要刻画的有武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象。雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。西方人物雕塑的特点二雕塑材料的使用更加广泛。出现综合使用的趋向，比如有青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨等。各种材料的制造工艺也有新的发展，追求繁缛华美，成为这一时期主导的审美倾向，在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出，所以仍然保留着很强的装饰性。西方人物雕塑的特点三注重的是形体，这是在古希腊就延续下来的，西方人物雕塑是惟妙惟肖，生动活泼。 中国的人物雕塑希望间接、婉转地去表达这种美，希望观众去联想、去感受。西方文化是一种典型的海洋文化，它强调冒险和征服，极具扩张性。这种文化反映在雕塑艺术之中就会特别突出个人的英雄气质和外向、奔放的审美。
西方雕塑的出现首先也是作为建筑艺术的装饰而出现的，但在较短时间内它就获得了独立地位。欧洲地处温带，地理差异相对较小，但阿尔卑斯山的重峦叠嶂、西班牙的群山连绵、冰岛的茫茫冰川，也在地理差别中培育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化，在客观上形成了文化的多样性。
古希腊的神祗与人同形同性，自上而下为『神系』，加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的联盟和城邦内奴隶制下的民主制。因此，其雕塑以人体、人像为主题，从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后一直到现代雕塑兴起的2500年中，人像始终占据着雕塑题材的主导地位，涌现出众多很好的人像雕塑作品。有单人的也有组合的，动作姿态丰富多样，这与古希腊『人乃万物之尺度』的观念有着文化上的必然联系。
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